I — LA TOTALITÉ AUTO-PRODUITE
Trois civilisations demeurent dans la mémoire collective de l'humanité avec une persistance que nulle autre n'a égalée : l'Égypte dynastique, la Grèce classique, Rome. Leur longévité n'est pas le fruit du hasard ni de la seule puissance militaire. Elle procède d'un principe structurel commun : ces peuples vivaient pour eux-mêmes, depuis eux-mêmes.
Chacun d'eux produisait une totalité cohérente : ses propres règles, ses coutumes, ses arts, son économie, ses constructions. Et surtout, il vivait ces productions — il n'y avait pas d'écart entre ce qui était créé et ce qui était pratiqué. L'art égyptien était la religion égyptienne était l'économie égyptienne était l'architecture égyptienne. Tout renvoyait au même centre.
“Un peuple qui produit sa propre totalité et la vit n'emprunte pas son existence à un autre. Il crée son propre centre de gravité.”
II — LA LOI DE COÏNCIDENCE
Quand le temps et la génération s'additionnent
Lorsqu'un peuple produit sa propre totalité et la vit sans écart, une loi structurelle s'enclenche : le temps et la génération coïncident. Chaque génération reçoit quelque chose de réel, le continue, et le transmet amplifié. Le temps s'accumule. La civilisation sédimente.
Cette coïncidence est la définition opératoire de ce que l'on appelle « laisser une trace ». Une civilisation est indélébile précisément parce que ses générations se sont additionnées plutôt que remplacées. L'Égypte n'a pas été une succession de dynasties qui se remplaçaient — elle a été une chaîne de transmissions où chaque maillon comptait, non comme individu sentimental, mais comme élément irremplaçable d'un édifice commun.
III — LA DICHOTOMIE ET L'ÉPHÉMÈRE
L'ouverture s'arrête ici.
Vous venez de lire la partie qui pose le problème. C'est délibérément là que s'arrête l'accès libre. Le corpus est un travail de recherche personnel poursuivi depuis 1998, et la question m'a toujours intéressé davantage que la conclusion.
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